国乐今说：乔建中音乐文集——音乐论著丛书

简介
本书是乔建中教授近年在报刊杂志上发表对中国音乐的文学汇集。乔建中先生曾作中国艺术研究院音乐研究所所长，对中国音乐有特别的研究，并入载英国剑桥大学《国际名人传遍辞典》，响誉海内外。本书是作者历年来对音乐的心血结晶，既包含了他对音乐研究成果，也体现了我国音乐的独特的艺术风格，不为一部经典的学术著作。

目录
代前言
家乡的歌
——“陕北民歌一榆林篇”序
一、学科建设
1．20世纪中国传统音乐研究论纲
2．中国音乐学文化区系类型研究刍议
3．论中国传统音乐的地理特征及中国音乐地理学的建设
4．20世纪中国专业音乐教育与传统音乐资源
5．传统能给我们什么?——新世纪音乐教育改革再议
6．中国当代民歌的生态与传承——兼谈中国民歌的“口头文本”与“书面文本”
7．现代民族管弦乐队与中国传统音乐
二、文化释义
1．时序体民歌与月令文化传统
2．两句体的旋律类型简论
3．桂、湘、粤交界地区的“过山瑶”民歌
4．“歌种”琐谈
5．汉族民歌趣味谈
6．民歌的边缘化与文化生态的失衡
7．通俗歌曲的民歌意蕴
8．歌曲创作中民歌音调的运用——从《谁不说俺家乡好》谈起
9．珍贵的种子——郑律成作品中的民间音乐因素略述
10．中国的鼓
11．中国“三代”鼓考略
三、见闻感怀
1．我的“音乐年鉴”观
2．十年感言——贺《音乐学术信息》创刊1O周年
3.十年一回首——纪念《中国音乐学》创刊10周年
4.陕西榆林丧仪活动琐忆
5.南王四日——台东南王卑南族猎祭(营地部分)纪略
6.河口音乐见闻——鲁豫采风散记
7.杨荫浏先生与“十番锣鼓”的一段旧缘
8.琵琶耆老国乐宗师——林石城与20世纪琵琶艺术散议
9．开一代师宗领笛乐风骚——为纪念赵松庭80诞辰专题音乐会而作
10．我“读”《秋感》——吴伯超先生二胡旧作初识
11．对《乌苏里船歌》与赫哲族民歌关系的鉴定意见
12．一生谦谦百年安和——曹安和先生一个世纪的音乐生涯
四、评论汇集
五、书序一组
六、其他
后记

推荐
我的家乡在陕北榆林。 陕北是一片广袤的黄土地，榆林就矗立在这片黄土高原的北缘。 昔日，陕北是闭塞的，榆林自然也是闭塞的。闭塞的环境曾长期阻滞了黄土高原的经济发展，但却让它储存、保留下来丰富的传统文化宝藏。 黄土高原是贫瘠的，榆林也曾经是贫瘠的。贫瘠让高原人远离现代，但却让他们始终保持着自己对社会、历史、人生的一份真情。 这份真情，藏在陕北人的心里，流露于他们平常一来二往的礼俗间，更浸入他们世世代代传承不断的歌唱中。 这歌唱，外人或学术界称它为“陕北民歌。”也有人把它们笼统地称为 “黄土地上的歌”。 “黄土地”不是一块平常之地。一位文化地理学家曾说：中国古代的文化中心在黄土地带。这是事实。我们的祖先的确从这里迈出创造中华民族文化的第一步，让东方农业文明的曙光冉冉升起! 尽管，在后来的岁月里，恶劣的气候自然条件，让高原人生活得万般艰辛，沙化、水涝、天旱，把黄土地糟蹋得满目疮痍，但对于生性勤劳、敦厚、纯朴的陕北人来说，这里仍然是一片充满生命活力的热土，一个给他们以激情，让他们源源不断地创造着美的天地。千百年来，不管这土地给他们带来的欢乐还是痛苦，他们都和高原上的一草一木、一山一水、一沟一峁，友善而处，从中收获自己必需的物质生活用品，也从中汲取讴歌生活的激情和灵感。 黄土地上的歌也不是平常的歌。